- ( لمّا ) والفعل ، مثل قوله تعالى : فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً [ يوسف : 96 ] ، أي : فلما جاء البشير . فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما [ القصص : 19 ] . وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ [ العنكبوت : 33 ] . - ( الكاف ) ومجرورها ، ومنه قول الشاعر : ويوما توافينا بوجه مقسّم * كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم « 1 » والتقدير : كظبية . - فعل القسم قبل ( لو ) ، كما هو في قول الشاعر : فأقسم أن لو التقينا وأنتم * لكان لكم يوم من الشمس مظلم « 2 »

--> ( 1 ) ينظر : الكتاب 2 - 134 / المقتضب 3 - 128 / المقرب 1 - 11 / شرح القطر رقم 59 ص 218 / شذور الذهب رقم 140 ص 284 / أوضح المسالك 3 - 167 . ( يوما ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالموافاة . ( توافينا ) توافى : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي . وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( بوجه ) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . وجه : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالموافاة . ( مقسم ) نعت لوجه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( كأن ) حرف تشبيه ونصب مبنى ، لا محل له من الإعرب . ( ظبية ) فيها روايات الجر والرفع والنصب : جر ظبية على أن الكاف في كأن حرف جر . وأن زائدة ، وظبية مجرورة بالكاف . و ( تعطو ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي . والجملة الفعلية في محل جر نعت لظبية . وشبه جملة كظبية في محل نصب حال من فاعل توافى . أو متعلقة بحال محذوفة . أما رفع ظبية على أنها خبر كأن . أما اسم ظبية فمحذوف ، والتقدير : كأنها ظبية . وجملة تعطو في محل رفع ، نعت لظبية . ونصب ظبية على أنها اسم كأن . وجملة تعطو في محل نصب نعت لظبية ، وخبر كأن محذوف . والتقدير : كأن ظبية تعطو في مكان هذه المرأة . ( إلى وارق السلم ) إلى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وارق : اسم مجرور بعد إلى ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف . و ( السلم ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بتعطو . ( 2 ) ينظر : الكتاب 3 - 107 / شرح ابن يعيش 9 - 94 / شرح شواهد المغنى 40 . -